برچسب ها بـ ‘معضلات’

کرونا و بشریت ۳۰

شنبه, 28 نوامبر, 2020

بلی؛ دین می گوید برای مقابله با مشکلات و معضلات، از جهل و خرافه پیروی نکنید بلکه راه عقل پیشه گیرید؛ چرا تعقل نمی‌کنید! دنبال علم باشید ول در چین باشد.
پاپ فرانسیس طی نامه ای که به امضای پیترو کاردینال پارولین نخست وزیر واتیکان رسیده و از طریق سفارت برای وزارت امور خارجه ایران ارسال شده است، در پاسخ به نامه آیت الله محقق داماد، ضمن اعلام مراتب همدردی معنوی خود به مردم ایران و تمام مردم درگیر این ویروس در سراسر جهان و دعا به درگاه خداوند، برای شفای آلام و شفای عاجل مبتلایان و از میان برداشتن شر این مصیبت، بر این نکته تأکید کرده که این مصیبت مبین آن است که بنی آدم اعضای خانواده یگانه بشریت هستند و باید ناسازگاری و تنفر را کنار بگذارند و در برابر پروردگار، برادارنه با هم در خانه مشترک خود، یعنی سیاره زمین، زندگی کنند.
اما واقعا اینگونه نیست. شاید کرونا ما را بر سر عقل آورد!

نقد و تحلیل جباریت ۲۱

یکشنبه, 8 دسامبر, 2019

در چنین شرایطی فرد قدرت طلب خودکامه، حل سریع بحران و ایجاد رفاه و آسایش ابدی را بشارت می دهد، البته ممکن است کسان دیگری نیزباشند که وعده هایی از این قبیل بدهند، اما فرد قدرت طلب عامل بسیار مهم و اساسی تری را پیش می کشد: اسطوره دشمن ! این دشمن کیست؟ همسایه نزدیک! و هر کسی همسایه ای دارد که از او بدش بیاید ! آیا کسی واقعاً پیدا می شود که چنین همسایه ای نداشته باشد؟ دشمن نامبرده، عینیت همان خاکستر حقارت هاست شیوه کار بدین گونه است که هواداران فرد قدرت طلب خودکامه، نمونه و الگوی ملت محسوب شده، از خانواده ای اصیل به شمار می روند و تبدیل به نجیب زادگانی می شوند که به واسطه پیوند با فرد قدرت طلب خودکامه اصالت خود را به اثبات می رسانند. بنابراین فرد خودکامه قبل از هرگونه اقدام عملی برای کمک به دست فروش ورشکسته ما، هدایایی این چنینی را به او تقدیم می کند.
اولاً آن که فرد خودکامه قدرت طلب معادله های پیچیده را به صورت ساده و همه فهم بازنویسی می کند، یعنی جهان و روابط پیچیده و مرموز آن را بر مبنای عوامل بسیار سطحی و به راحتی قابل درک از دو نوع سیاه یا سفید، خوب یا بد، خیر یا شر رسم می کند. حالا حتی دست فروش ما نیز می تواند به راحتی از قضایا سردرآورد و بفهمد که چرا در شرایطی که بعضی ها خوب زندگی می کنند، او متحمل این همه رنج و دشواری است.
دوم آن که فرد قدرت طلب در فرآیند دست یابی به قدرت احساس کینه و دشمنی مردم را تحریک کرده، به آن مشروعیت می بخشد. فرد خودکامه با رنگ و بوی اعتقادی دادن به این احساسات آن را پدید ه ای شریف و اصیل نشان می دهد. احساساتی که در گذشته می بایست نهفته و پنهان مانده و ابراز آن باعث شرم می شد و همواره در مقایسه خود به دیگران یک احساس حقارت را برمی انگیخت که برای فرار از آن مجبور بود دیگران وداشته های آن ها را یکسره نفی کند، حال با طرز تلقّی جدید باعث افتخار وسربلندی می شود. حالا می توان بخل و حسادت ورزیدن را بدون آن که فکر
کنیم نسبت به دیگران رشک برده یا تنگ نظری می کنیم به کار بندیم واین چنین میل به تخریب و ویران گری ارزش های موجود شعله ور شده و رد صحنه عمل فعال می شود که البته این خود مقوله عجیبی است.سوم آن که فرد قدرت طلب در روند کسب قدرت به آدم های خُرده پا نوعی احساس وجود و ثبات می بخشد. فرد قدرت طلب به او چنین القا می کند که” وقتی تو و من به عنوان ما با هم وحد داشته باشیم، می توانیم به راحتی همه معضلات را حل کنیم . هیچ کس جز من نگران وضع تو نیست. تو بخشی از وجود منی و من پاره ای از تو”.

آلودگی ۴

شنبه, 17 ژوئن, 2017

بد نیست به جمع بندی این بحث بپردازیم.
در طول تاریخ بشریت همیشه مردم دنیا متاثر از فرهنگ قدرت برتر روز بوده اند،مثل ایران باستان،امپراتوری روم و اکنون آمریکا.
در زمانهای گذشته این تاثیر پذیری کند و انتقال اطلاعات با تانی و در زمان طولانی بود و از طریق سفرها و نقل دیده ها در بازگشت صورت می پذیرفت.
در زمان معاصر تکنولوژِی اطلاعات و اینترنت و دنیای مجازی سرعت تبادل اطلاعات و میزان تاثیر پذیری را به نحو اعجاب انگیزی بالا برده است.
پس تاثیر پذیری فرهنگی از جوامع به اصطلاح ابرقدرت امری است با سابقه مکرر در طول حیات بشریت و در زمان معاصر با سرعت بالا،اما نکته بسیار مهم این است که این امر یکطرفه است یا دوطرفه؟
به عبارت دیگر تعامل و تبادل فرهنگی توسط صاحبان و وارثان فرهنگ های قوی نه تنها به یک ملت اعتماد به نفس و شخصیت بعنوان یک بازیگر جهانی را می دهد،بلکه باعث پدید آمدن لایه های جدید فرهنگی پیش برنده تعالی و پیشرفت همه ساکنین این کره خاکی می گردد.
با نباید ها و ایجاد موانع نمی توان جلوی دریافت اطلاعات و تاثیر پذیری فرهنگی را گرفت،بلکه باید ابتدا فرهنگ غنی خود را پالایش نموده و سپس در یک رقابت و تعامل فرهنگی به ارتقای فرهنگ دنیا(که خودمان نیز جزیی از آن می باشیم) اقدام نماییم.
اگر ما با این پیشینه قوی مذهبی و ملی خود به نقش و مسئولیت خود در حل معضلات فرهنگی کشورمان در قدم اول و سپس کمک به جهش فرهنگی بشریت ننماییم،تنها باید خود را مقصر دانسته و دلواپس عدم رضایت خداوند سبحان باشیم.