برچسب ها بـ ‘مسلک’

مقالات 101

یکشنبه, 16 جولای, 2017

عشق در عرفان 4

 4.عشق در رابطه با دیگران:
از آنجا که عرفا،معشوق حقیقی عاشقان را ذات حضرت حق دانسته ومعشوق های دیگر را،همه از مجالی ومظاهر او می دانند وعشق به مظاهر را عشق مجازی و درطول عشق به ذات حق می دانند که عشق حقیقی است ونیز چنانکه خواهد آمد،عرفابه وحدت وجود معتقدند،به این معنی که در حقیقت، جز وجودوموجود واحد، تحقق ندارد، ماسوا چیزی جز جلوه وظهور آن وجود واحد نیست.
دکتر قاسم غنی می نویسد:
بزرگترین عامل قوی،که تصوف رابر اساس عشق ومحبت استوار ساخت،عقیده به «وحدت وجود» بود.زیرا همین که عارف خدا را حقیقت ساری در همه ی اشیاء شمرد وما سوی الله راعدم دانست، یعنی جز خدا، چیزی ندید، وقائل شد به اینکه:
جمله معشوق است وعاشق پرده ای زنده معشوق است وعاشق مرده ای
طبعأ نسبت به هر چیزی عشق می ورزد ومسلک ومذهب او صلح کل ومحبت به همه موجودات می شود. شیخ سعدی می گوید:
«به جهان خرّم از آنم که جهان خرّم ازوست عاشقم برهمه عالم که همه عالم ازوست»
ولی عالم محبت وعشق خواص صوفیّه وسیع تر و بالاتر از عشقی است که سعدی فرموده است.زیرا فرق است بین معشوقی که:همه عالم ازوست،ومعشوقی که: همه عالم اوست.
جامی گوید:
ترا دوست بگویم حکایتی بی پوست همه از«او»ست وگر نیک بنگری همه اوست
جمالش از همه ذرّات کون مکشوف است حجاب تو، همه پندار های توبرتوست

آلودگی 2

شنبه, 3 ژوئن, 2017

راه نجات ارتقائ فرهنگ ملی است. ما به شدت در این زمینه صدمه خورده ایم و جلوه های گوناگون این بیماری را در همه رفتارهای اجتماعی خود مانند رانندگی،کسب و کار،مدیریت ،تبلیغات انتخاباتی و ….. می توان مشاهده نمود.
باید راه چاره ای جست و متناسب با نسخه نوشته شده از ابزارهای مناسبی بعنوان نسخه و داروی معالجه این مرض،مدد جست.
در این راه ابزارهای ما کدامند؟
مولفه های فرهنگی ما در کشور به شرح زیر می باشند:
الف – اسلامیت
واقعیتی که دوست و دشمن همگی به آن معترفند این است که دین اسلام و مذهب شیعه در این کشور چنان ریشه دوانده که نمی توان به چیزی غیر از آن بعنوان محرک و پیش برنده مردم به سمت اهداف عالی کشور فکر نمود.
بی گمان عدم استفاده از این اعتقاد در ارتقای فرهنگ کشور ،هر تلاشی را بی ثمر و عقیم خواهد نمود و به همین دلیل می توان ادعا نمود که در بحث علاج بیماری های فرهنگی جامعه ما ،بزرگترین مسئولیت بر دوش روحانیون و حوزه های علمی و مرجعیت می باشد.
ب – ایرانیت
فرهنگ بسیار قدیمی و تاریخی ملت ایران که چند هزار سال قدمت دارد،یکی دیگر از نقاط قوت این کشور است که ایرانی را در مواجهه با مشکلات خود به زره ای مضاعف مسلح و مجهز می نماید و تقریبا همه مردم ایران با هر عقیده و مسلکی نسبت به ارزش ها و تاریخ غنی خود وفادار می باشند.
در طول تاریخ این دو ویژگی چنان به هم تنیده شده اند که هرگز هیچ حکومتی نتوانسته است یکی از آنها را به نفع دیگری تضعیف نماید.

زندگی

دوشنبه, 28 ژانویه, 2013

زندگي با همه وسعت خويش

مسلک ساکت غم خوردن نيست

حاصلش تن به قضا دادن و پژمردن نيست

اضطراب و هوس و ديدن و ناديدن نيست

زندگي خوردن وخوابيدن نيست

زندگي جنبش وجاري شدن است

زندگي کوشش و راهي شدن است

از تماشاگه آغاز حيات

تا به جايي که خدا مي داند…

شعری از دکتر رفیع در مورد بایزید بسطامی

چهار شنبه, 26 ژانویه, 2011

بایزیدا آمدم کز باده‌ات ساغر زنم

 از شرار جذبه‌ات بر جان خود آذز زنم


خاک کویت را که هست آئینه‌ی صاحبدلان

 با سر مژگان بروبم طعنه بر گوهر زنم


ساز فطرت در دلم آهنگ شیدائی زند

 کی توانم این نوا در پرده‌ی دیگر زنم


مسلک عرفان ز کردار تو والائی گرفت

 سالک این ره شدم تا خیمه در اختر زنم


معنی معراج روحت «حکمت اشراق» بود

 ز اشتیاق است اینکه در کوی تو بال و پر زنم


قبله‌ی اهل خرد بسطام آتش سینه است

 آمدم تا بوسه بر آن خاک پر زیور زنم


پهنه‌ی اندیشه‌ام روشن‌ شد از انوار آن

 چشم دل روشن شود گر سر بر آن مجمر زنم


سرزمین «کومش» از فیض وجودت شد بهشت

 سر بدرگاه تو سایم کز فلک سر بر زنم


شعله‌ها خیزد ز جانم در طواف کوی دوست

 زان «رفیعم» کز ارادت حلقه بر این در زنم