برچسب ها بـ ‘متنوع’

کرونا و بشریت 31

شنبه, 5 دسامبر, 2020

به عنوان مثال ، اینترنت قرار بود شبکه‌ای ارتباطی بین همه مردم جهان ایجاد کند و مایه تعامل و تعاون بین آنها باشد، بساط دیکتاتوری‌های ریز و درشت را برچیند و به تعمیم دموکراسی کمک کند؛ اما چنین نشد و اینترنت نیز در اختیار تأمین حوایج سیری‌ناپذیر غول‌های تجاری قرار گرفت.
شبکه‌هایی اجتماعی مانند توییتر و فیس‌بوک نیز در جهت افزایش سود‌آوری سریع و سیری‌ناپذیر ، از‌طریق ایجاد نیازهای کاذب و تقویت مدارهای کوتاه لذت‌جویی زود‌گذر مغز در اکثریت جامعه به‌کار گرفته شد. در این میان، طبیعی است که برای چنین تفکری،جمع‌آوری و آنالیز اطلاعات کلان از شخصی‌ترین رفتار افراد و فروختن آنها به حاکمان سرمایه‌داری به‌منظور تقویت پایه‌های تبعیض و بی‌عدالتی به کار گرفته شود.
ساختن الگوریتم‌های اطلاعاتی کلان برای پیش‌بینی سیاست‌گذاری‌های سود‌آور در این راستا انجام مي‌‌شود. اگر در چین نظام امتیاز‌دهی اجتماعی برای تعیین شهروندان مورد اعتماد درست مي‌شود، مشخصا برای به‌کنترل‌گرفتن رفتار مردم است. همین‌طور تمایل به اینترنت ملی در کشورهایی مانند روسیه و چین و دیگر کشورها‌، به‌دلیل تعمیم دموکراسی و گردن‌نهادن به خواسته‌های متنوع توده‌های مردم نیست، بلکه هدف کنترل گردش اطلاعات به‌منظور تأمین حاکمیت سرمایه‌داری نوین به اشکال مختلف است.

مقالات 29

یکشنبه, 29 نوامبر, 2015

عرفان غربی و عرفان شرقی 9
اما علت اصلی روی آوردن جوانان و دیگر گروه های اجتماعی به عرفان های مدرن چیست؟ دکتر ابوالفضل ساجدی در این باره می گوید: این گرایش هم دلایل درونی دارد و هم دلایل بیرونی. دلایل درونی اش همین است که انسان یک احساس نیاز روحی و معنوی دارد و هنگامی که از کانال های مختلف، نتوانست خودش را ارضا کند، متوجه می شود که بعد دیگری هم در وی وجود دارد و فریادی از درون را می شنود که بیا و من را نجات بده. از برون هم فشارهایی به آدمی وارد می شود که نمونه اش همین رواج مادی گرایی است. متأسفانه کتاب های مناسب در سطوح مختلف برای معرفی عرفان اسلامی و جاذبه ها و نتایج آن وجود ندارد و یا خیلی کم است. وجه برتری عرفان الهی بر غیر آن آشکار نشده و مخاطب می بیند که عرفان غیرالهی آسان تر است، چون هم لذت های متنوع را دارد و هم عارفی را، از سوی دیگر برای عرفان حقیقی باید بهای سنگینی پرداخت و قیود و تکالیفی را پذیرفت.

دکتر ساجدی به جمع بین عشق حقیقی و عشق مجازی در عرفان های کاذب اشاره می کند و در این باره می گوید: در این نوع عرفان ها، این دو عشق را با هم جمع و یا جایگزین می کنند؛ در حالی که ما به نام عرفان الهی و به اشتباه با نفی کامل عشق مجازی، این دو را غیرقابل جمع ارائه می کنیم از این رو اگر این کاستی نادرست را توضیح دهیم و جوان به شناختی درست برسد، زمینه برای گرایش به مکاتب انحرافی از بین می رود.

آدم ها…..

شنبه, 11 ژانویه, 2014

آدم ها را می توان به اشکال مختلف و با دیدگاه های متنوع دسته بندی کرد.این هم یک جورش است:

– بعضی ها طوری مجذوبت می کنند که همه عمر با آنها خواهی ماند.

-بعضی ها طوری غافلگیرت می کنند که می گویی:کاش زودتر دیده بودمت.

– بعضی ها از دور مجذوبت می کنند و تو آرزوی دیدارشان را داری.

-بعضی ها از دور منفورت می کنند و تو همیشه در حال پرهیز از دیدنشان هستی.

– بعضی ها چنان برخورد بدی با تو می کنند که می گویی:کاش هرگز تو را ندیده بودم.

– و بالاخره بعضی ها حالی در تو به وجود می آورند که آرزو می کنی وابستگی و حضور او در کنار تو هرچه زودتر پایان یابد.

بیایید وضعیت خود را در این دسته بندی مشخص نموده و اگر لازم است تغییری در خود ایجاد نماییم.