برچسب ها بـ ‘سنت’

توسعه یعنی چه؟ 3

چهار شنبه, 14 فوریه, 2018

آزادی و مدارا
در سئول مسلمانان مسجد خود را داشتند و با انتشار کتاب های اسلامی به زبان کره ای سعی در ترویج دین شان را داشتند.
همه در بیان اعتراضات خود آزاد بودند، در مقابل کاخ آبی (مقر ریاست جمهوری کره جنوبی)، همیشه افرادی با پلاکاردهای انتقادی ایستاده بودند و پلیس هم کاری به کارشان نداشت. خیلی ها هم گوشه گوشه شهر ، تجمعات کوچک اعتراضی برگزار می کردند. یک بار هم خودرویی را دیدم که بلندگو بسته بود و راننده اش که از هواداران خانم پارک – رئیس جمهور برکنار و بازداشت شده کره – بود، در حمایت از او سخن می گفت و در خیابان ها حرکت می کرد.
در هیچ کدام از این کشورها، کسی به خاطر نوع پوشش یا آرایش چهره و مو، عجیب و غیرقابل قبول تلقی نمی شود. تفاوت ادیان، فرهنگ ها ، زبان ها و پوشش ها در کشورهای توسعه یافته یا در حال توسعه، یک اصل مسلم است.
ارزشمندی کار
کار در جوامع توسعه یافته یا در مسیر توسعه، یک ارزش واقعی به شمار می رود.

کم کاری یا از زیر کار در رفتن نه تنها زیرکی محسوب نمی شود بلکه با واکنش منفی دیگران مواجه خواهد شد؛ اگر کارمندی در ژاپن خوب کار نکند، همکارانش به مقامات بالا گزارش خواهند داد چرا که معتقدند اگر همه خوب کار نکنند، شرکتی که در آن کار می کنند، تضعیف خواهد شد و این، به ضرر همه خواهد بود ولذا کارمند کم کار، به بقیه خیانت می کند.
قفسه های سوپر مارکت های ژاپن، پر است از نوشیدنی های انرژی زا و ویتامینه تا افرادی که احساس افت انرژی می کنند، یکی از آنها را بنوشند و با قوت به کارشان ادامه دهند.
در سئول، می دیدم که چراغ های برج های اداری، تا نیمه های شب روشن است و عده ای در آنها مشغول کارند.

پاسداشت سنت و تاریخ
مجسمه پادشاهان و سرداران تاریخی کره در شهر سئول شده نصب شده بود. برخی افراد با لباس های سنتی کره در معبر عمومی تردد می کردند و به ویژه در روزهای تعطیل و اماکن تفریحی، تعداد این افراد که عمدتاً هم جوان بودند، بیشتر بود.
معابد توکیو فعال و مورد احترام مردم بودند. در کوآلالامپور، رستوران های سنتی غذا را به همان شیوه قدیمی سرو می کردند.

ایران و ایرانی 78

چهار شنبه, 28 ژانویه, 2015

به همین خاطر می توان بصورت یک قاعده این چند جمله را بیان نمود که:
هرجا که رسم ها مانع اجرای سنت ها شوند فرهنگ جامعه پایین است و هر جا که سنت ها ارجح بر رسم ها باشند آن جامعه رشید و بالغ است.
هریک از خوانندگان گرامی این سطور به راحتی می توانند در ذهن خود کشورهای مختلف را مقایسه فرمایند که در هریک که پیشرفته اند و مردمش در رفاه در مقایسه با دیگری که عقب افتاده و مردمش در زحمتند در مواجهه با سنت های اجتماعی چگونه برخورد می نمایند و رسومات موثر در این سنت هاچقدر پر رنگ ونقش آفرینند.
به همین دلایل ذکر شده بطور قطع و یقین یکی از مهمترین وظایف جامعه و حکومت ها و سازمانها آن است که رسوم دست و پا گیر و مانع اجرای سنتها را شناسایی نموده و آنها را بازسازی یا حذف نمایند تا محیط برای رویش خلاقیت و نوآفرینی در کارها تا دستیابی به تعالی کامل در جامعه محقق گردد.
بی شک توجه به این امر در سخنرانی ها ی خطبا و معلمین اخلاق جامعه و سیاستهای دولت های مردمی و برنامه های آموزشی کشور از مدارس گرفته تا رسانه های عمومی و رادیو وتلویزیون ار اهم وظایف هریک از ماست و بی توجهی به آن موجب افزایش رسومات ویران کننده اجتماعی می گردد که هریک مانعی جدی برای ترویج سنتهای حیات بخش مردم خواهد گردید.
در این جا باید حتما به این موضوع هم اشاره نمایم که رسوماتی هم وجود دارند که نه تنها دست و پاگیر و مانع نمی باشند که در اجرای سنن مقبول اجتماعی کمک های زیادی هم می نمایند.مثلا در کشور خود ما سنت بسیار زیبایی به نام “گلریزان” وجود داشته است که هنگامی که جوانی در محل ازدواج می نمود یا کاسب و صاحب حرفه ای صدمه میخورد و ورشکسته می شد اهالی محل در محلی عمومی(که در سال های پیش زورخانه ها بودند)جمع می شدند و هر یک از اهالی محل بدون اینکه دیگران بدانند چقدر تقدیم می کند به اندازه وسع و توانمندی خویش مبلغ یا هدیه مورد نظر خود را به سوی شخص مورد نظر که در وسط معرکه یا گود زورخانه ایستاده بود می انداختند و با سلام و صلوات بدرقه اش می نمودند و به این ترتیب بدون اینکه شخص نیازمند مدیون فرد خاصی باشد از دستمایه قابل توجهی برای شروع به کاری یا جبران خسارتش برخوردار می گردید.افسوس بر ما که چه آسان از چنین مراسم زیبایی فاصله گرفتیم و چه راحت فراموششان کردیم.احیای اینگونه رسومات نیز از وظایف انسانی هر یک از ما می تواند باشد.

ایران و ایرانی 76

چهار شنبه, 24 دسامبر, 2014

هفتم – ترجیح رسومات بر سنتها
برای اینکه با مقصود و منظور اینجانب در این بخش آشنا گردید ابتدا بهتر است به تعریف مورد نظر من از هریک از این دو کلمه بپردازیم:
سنت مجموعه اعمال و رفتاری است که در طول سالیان سال تکرار می گردد و نبودش به وجود و اجتماعات انسانی لطمه می زند.
بد نیست در باره این تعریف به ذکر چند مثال بپردازیم. ازدواج و تشکیل خانواده برای برقراری نظم اجتماعی و روشن بودن مسئولیت هر کس برای رشد و تربیت تعدادی خاص و معلوم از زیباترین و در عین حال ضروری ترین سنت های اجتماعی است که در تمام ادیان و مکاتب و ملل بصورت فطری مرد پذیرش و قبول می باشد.یا مشغول بودن آدمی در کاری به محض احساس آمادگی برای رفع مانع یا انجام خدمتی برای دیگر همنوعان و جامعه بشری به منظور رشد و تعالی مستمر دنیایی که در آن زندگی می کنیم نیز سنتی است که با بشر بوجود آمده و طوری در ذهن تک تک ما نهادینه شده است که فرد بیکار را موجودی زائد و انگل اجتماعی می دانیم.
یا عیادت از بیماران و ناتوانان فامیل و آشنایان سنتی نیکو و پسندیده است که در طول زمان مورد سفارش همه بزرگان و الگوهای جامعه بوده است و مطالعات و تحقیقات دانشمندان نیز بیانگر این بوده است که این امر در معالجه فرد نیازمند و بیمار مثل دارو موثر است و مورد تاکید می باشد.
رسم مجموعه عادات و رفتاری است که در طول سالیان سال تکرار می شود و بودنش به وجود و اجتماعات انسانی لطمه می زند

آتش بدون دود 13

سه شنبه, 25 فوریه, 2014

خوب ها،برای تثبیت خوبی،اگر از همان روش های بدها استفاده کنند،فقط اسباب برائت بدها را فراهم آورده اند،و بدکاران،فریاد برخواهند آورد که ما نیز برای پاک کردن جهان،مجبوریم شکنجه بدهیم،بسوزانیم و قتل عام کنیم.
********************************
سنت،عادت نیست.این را به خاطر داشته باشید.
هر چیزی که بدون هیچ تغییری،در طول زمان،تکرار می شود،عادت است و نه سنت.
آنچه از گذشته می آید و متناسب با زمان،دگرگونی های مثبت می پذیرد و ریشه ها و اتصالات ابتدایی یا قدیمی یا کهن خود را حفظ می کند،سنت است.
******************************
ما انتخاب کرده ایم.ما باهم انتخاب کرده ایم،و هر انتخاب خطیری در عصر ما مجازاتی دارد،و چه بسا که در همه اعصار داشته است و ما نمی دانیم.
*******************************
جوان اشتباه می کند و جهان را به پیش می راند،
پیر خطا نمی کند و دنیا را به جانب توقف می کشاند.

ایران و ایرانی 33

یکشنبه, 16 دسامبر, 2012

چگونه می توان فهمید چه جامعه ای با فرهنگ است و چه جامعه ای کم فرهنگ؟

صاحبنظران برای اندازه گیری میزان و شدت فرهنگ هر جامعه به تعریف دو عبارت”رسم” و “سنت” پرداخته اند.

سنت:

تمامی قرادادها و رفتارهای تعاملی در جامعه که از بار ارزشی و اخلاقی مثبتی برخوردارند،سنت نامیده می شوند.بعنوان مثال می توان از اموری مانند ازدواج،عیادت بیمار و برگزاری مراسم ترحیم برای آرامش فرد عزادار بعنوان سنت های نیکوی هر جامعه نام برد.

رسم:

اعمال و رفتاری است که در طول زمان برای انجام هر یک از سنتها رایج و الزامی می گردد.مثلا شیربها و مجلس مجلل عروسی و …..برای امر ازدواج،بردن گل و شیرینی و….در عیادت بیمار،یا برگزاری مجالس سنگین و چند باره همراه با سرو غذا در بهترین رستورانها برای مجالس ترحیم.

در بسیاری از کشورها الزام و اجبار در اجرای رسوم به مراه ادای سنتها،چنان سنگین و غیر منطقی (اما واجب)می گردد که افراد آن جامعه به همین خاطر از ادای سنت ها سرباز می زنند و به این ترتیب ناهنجاری هایی در جامعه شکل می گیرد و به سرعت رواج می یابد که از همین نقطه سقوط فرهنگی و تزلزل در ارکان آن جامعه آغاز می گردد.

پس بعنوان نتیجه گیری می توان گفت که:

هر کجا که سنتها بر رسومات حاکم باشند،آن جامعه با فرهنگ است

هر کجا که رسومات بر سنتها حاکم باشند،آن جامعه بی فرهنگ است.