برچسب ها بـ ‘سبحان’

حال عارفان

دوشنبه, 10 ژوئن, 2019

عارفان در بند نان و نان نیند
فکر عزت پیش این و آن نیند
نزد سبحان کسب عزت می کنند
عاشق جاه و مقام خود نیند
اندرین دالان تودرتوی دنیایی گمند
عاشقند و فکر این دنیا نیند
شوقشان گمنامی و آزادگی است
سرخوش از تعریف این و آن نیند
قیل و قال دیگران بی فایده است
در سکوتند و ز خود غافل نیند

عقل و عشق 4

چهار شنبه, 16 آگوست, 2017

به نظر من بزرگترین و بهترین نعمت الهی توبه پذیری و روحیه گذشت و رحم به بندگانش می باشد. به این ترتیب در هر موقعیت و زمان و وضعیتی می توان به دامان خوبی ها و لذت از نعمتهای موجود این عالم،بازگشت.
با گناهانی زیاد باز هم به درگاهم بیا
خانه رحمت درش باز است،بی خجلت بیا
من تورا عاشق بدم کاوردمت در این جهان
عشق من دوری مکن از من،به سوی من بیا
گر دو روزی رنگ و روی این سرا دادت فریب
چون شدی نادم ز رفتارت،رهایش کن بیا
نادمان از بی گناهان نزد من عالی ترند
ای پشیمان از گناهان،بر سر خوانم بیا
من تو را با رحمتم راضی و تطهیرت کنم
در کنارم جای تو خالی است،نزدیکم بیا
بی گنه در این زمان هرگز نبینی جان من
تکیه کن بر لطف من،با توبه و شادی بیا
و به یاد داشته باشید که عشق و هوس آنقدر در ابتدا به هم شبیه اند که هردو را ممکن است یکی بدانیم،اما اینگونه نیست. هوس،عشقی کور است که نهایتا به انزجار و نفرت می انجامد.
عشق هایی کز پی رنگی بود
عشق نبود،عاقبت ننگی بود
به خداوند سبحان پناه ببریم. او بهترین معشوق است.

مقالات 61

یکشنبه, 21 آگوست, 2016

به هر حال و پس از رسیدن به قدرت تفکر،وجود آدمی انباشته می گردد از بسیاری از سوالات بی پایان که پاسخ آن سوالات، تعیین کننده راه آینده هرکس است.این همان اولین مرحله شناخت است که عرفا به آن نام “شهر شک” نیز داده اند.انتخاب یک “راهنما” یا “مربی” یا “پیر” یا “هادی” و …….در این مرحله ،بسیار حساس و سرنوشت ساز و رهگشاست.اما بسیاری بدون راهنما و در دایره حدس و خطا و آزمایش به ادامه راه می پردازند که احتمال گمراهی و انحراف در این حال،بیشتر از رستگاری و رسیدن به مقصد مطلوب است.
در هر صورت و با راهنما یا بی راهنما،من چنین می اندیشم که محوری ترین و بهترین توصیه خداوند سبحان به بشر،توصیه به تعادل و میانه روی در امور است.به نظر این بنده حقیر خدا،این اصلی ترین توقع خداوند از آدمی است. در سوره بقره ،آیه 143 چنین آمده است:”و کذالک جعلناکم امتا وسطا لتکونوا شهدائ علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا” یعنی: و اینچنین شما را – تربیت یافتگان واقعی اسلام را – جماعت وسط و معتدل و متعادل قرار دادیم تا حجت و شاهد بر مردم دیگر باشید و پیغمبر حجت و شاهد بر شما باشد.
در وجود آدمی بر اساس حکمت الهی،غرایزی همچون نیازهای فیزیولوژیک جسمی وجود دارد که باید به آنها نیز پرداخت و در صورت ارضای آنها – البته فقط در حد لازم – می توان به وظیفه اصلی آدمی که همان حرکت به سوی خداست،پرداخت.پس می توان نتیجه گرفت که با محرومیت از آنچه که خداوند بر وجود ما مقدر نموده(با عبادت و انزوا و جدا شدن از سایر همنوعان ) نمی توان به رسالت و تکلیف اصلی خود عمل نمود.

مقالات 31

یکشنبه, 13 دسامبر, 2015

عرفان غربی و عرفان شرقی 10

عارف شرقی علاوه بر اینکه مانند عارف غربی “سیر درون” دارد ، و “عاشق” است و “صبور”،اما چون به خود رسید،نمی ایستد و ادامه می دهد و در نتیجه:
– عارف شرقی،آزاده وبی نیاز است و عارف غربی اینگونه نیست.
– عارف شرقی بخشنده و سخی است و عارف غربی اینگونه نیست.
– عارف شرقی همنوع نواز است و عارف غربی اینگونه نیست.
– عارف شرقی از خودنمایی بیزار است و عارف غربی اینگونه نیست.
– عارف شرقی ستارالعیوب است و عارف غربی اینگونه نیست.

سعی نماییم زیستنمان”عارفانه زیستن”باشد با توجه و آگاهی از وجود و نظارت خداوند سبحان.

غافلیم

دوشنبه, 18 فوریه, 2013

غافلیم از حال یکدیگر

                               کنج غار روح خود،عزلت گزیدیم و خمودیم

فارغیم از دردمندان

                               عافیت را در تن خود دیده ایم،راحت نمودیم

دور ماندیم ما زیاران

                             رفتن پی در پی آنان ندیدیم،جاودانی را سرودیم

خوش خیال و ساده لوحیم

                              گر سرودیم شعر دوری،دور خود خلوت نمودیم

یادی از سبحان نکردیم

                          عاقبت نزدش رویم ودر برش ما بس سیه رو و کبودیم

به بهانه جاری شدن دوباره پیام های شما

دوشنبه, 28 نوامبر, 2011

باز یاران

با پیام ها

با گوهرهای فراوان

می کنند گرم این دل من

و فضای معبدم را

با دل انگیز عطر یاری

می کنند خوشبو و زیبا

من شما را دوست دارم

چون نشان دوست هستید

ای امانت های سبحان

من شما را دوست دارم

ای نسیم مهر و یاری

مهر خود بر من ببارید

چشم در راهم شما را