نقد و تحلیل جباریت 44

5 جولای , 2020

البته كاملاً روشن است كه اين سيستم نيز امنيت كامل ندارد . در هرنظام مبتني بر خشونت زمان هايي ر ا مي توان شاهد بود كه افرادي كه درابتدا به قصد بالا رفتن از نردبان ترقي اظهار عشق و علاقه و وفاداري زيادي نسبت به حكومت مي كردند، كم كم از آن روي گردان شده واصطلاحاً به آن خيانت مي كنند. زماني آن ها دست به خيانت مي زنند كه ديگر اميد زيادي به حفظ موقعيت خود نداشته باشند . در اين زمان آن ها دراين فكر هستند كه تنها با توسل به اعمال خيانت آميز كاملاً آشكار مي توانند از خطر نجات پيدا كنند . از اين رو حاكم خودكامه تا جايي مي تواند به دستگاه سلطة خود اعتماد كند كه بتواند گسترش و فراگيري آن و يا حداقل حفظ بقاي آن را به نوعي به ديگران القا كند . بدين خاطر است كه براي نظام مبتني بر استبداد و خودكامگي تنها به دست آوردن قدرت كافي نيست و مجبور است به خاطر رفع نگراني هاي خود و آرامش دادن به پيروانش و هم چنين به خاطر بي حركت نگه داشتن افرادي كه از نظام ترس و هراس دارند هر روز توانمندي به كارگيري قدرت و توان حفظ جايگاه مستحكم خود را ثابت كند.

کرونا و بشریت 11

4 جولای , 2020

ما باید یاد بگیریم که از تکنولوژی دیجیتالی برای اهداف رهایی‌بخش از چنبره سودجویی ناعادلانه نظام سرمایه‌داری جهانی استفاده کنیم. البته که این مهم آسان نیست. اولین قدم، آگاهی به شرایط موجود اسارت در چنبره سرمایه‌داری نوین است. پیدا‌کردن راه‌های مقاومت و مبارزه بسیار سخت است و به همت همگانی و برنامه‌ریزی طولانی نیاز دارد؛ باید تمامي‌ پتانسیل‌های خیال‌پرور، حافظه‌ساز و خلاق مغز عاطفی منعطف و مقاوم خود را به‌کار اندازیم. راه دشوار است و مبارزه سنگین.
قبل از اینکه خود را بشناسیم و بر خود مسلط شویم،نباید سراغ یادگیری و مسلط شدن بر علوم دیگر برویم. رفتیم و نتیجه اش را می بینیم. وسیله ای شدیم در دست شیاطین روزگار برای غارت دیگران و خودمان. علم بدون شناختن خود و رسالتی که بر عهده تک تک ماست،سلاحی خواهد شد برای نابودی بشریت و خودمان.
بدگهر را علم و فن آموختن
دادن تیغ است به دست راه‌زن
تیغ دادن در کف زنگی مست
به که آید علم ناکس را به دست
علم و مال و منصب و جاه و قران
فتنه آمد در کف بدگوهران

کلید توسعه ایران 36

1 جولای , 2020

عرض بنده این است که به ابتکارات،ابداعات و خلاقیت های فکر انتقادی و تحول خواهی به شکل حرفه ای،مدیریتی و تعلیم و تربیتی نیاز داریم. ما به کنشگران تعلیم و تربیت نیاز داریم که اصلاخات ساختاری آموزش و پرورش را دنبال کند. لازمه این جریان،تقویت نهاد های تخصصی،غیر دولتی و مدنی و شناسایی و تقویت ظرفیت های محلی است. ما باید به یک تعلیم و تربیت موثر برسیم،نه تعلیم و تربیت کارکردگرایانه ای که ارزش افزوده برای جامعه ندارد. چنین تعلیم و تربیتی اگر روی مسیر خودش قرار گیرد و از این بوروکراسی دولتی آزاد شود به دامان جامعه و اجتماع محله ای برگردد و شکل حرفه ای و تخصصی بگیرد،می تواند در خلقیات ایرانی موثر باشد و از پس بسیاری از مسائل ایران برآید و در اصلاح شخصیت ملی موثر باشد.
نی نواز با نی نواختن،نی نواز می شود،معمار با ساختن،معمار می شود و فرزندان ما هم با آموختن،شکوفا و متحقق با زندگی در مدرسه و کلاس ها،زیستن باهم از طریق گفت و شنودها،حل مسئله،بازی و مشارکت در مدرسه و همکاری های بین اولیا و مربیان.
اجتماعات یادگیری که خود بچه ها ایجاد می کنند و یاد می گیرند که خودشان را به ارزیابی بگذارند و با تسهیم کردن کارهای جمعی،استعدادهای خودشان را پیدا می کنند و در واقع یک نسل سازنده می شوند.

تصویر نوشته 168

30 ژوئن , 2020

حافظ 2

29 ژوئن , 2020

اگر در قبال پاره ای رباعیات خیام موضع‌گیری منفی وجود دارد و پارسی‌ستایی فردوسی شاید از جانب برخی محل مناقشه باشد و عرفان مولانا را بعضی تاب نیاورند و سعدی را به خاطر ستایش هلاکو ملامت کنند یا اعلام رسمی تعلقات عقیدتی او به کام برخی خوش ننشیند ( و این نویسنده البته در زمره هیچ یک نیست و هر چهار را چون جان، گرامی می‌دارد) اما حافظ حتی با این چهار بزرگ هم حکایت متفاوتی دارد.
قرن‌ها بعد همشهری حافظ- عرفی شیرازی- شاید تحت تاثیر آموزه‌های خواجه گفت:

چنان با نیک و بد سر کن که بعد از مردنت عرفی
مسلمانت به زمزم شوید و هندو بسوزاند

خود حافظ مصداق همین سخن است. چنان که دارندگان باورها و گرایش‌های گوناگون با او هم‌داستانی می‌کنند و حافظ را از خود می‌دانند.
این همه تنها به خاطر تسلط بی چون و چرای حافظ بر شعر و سخن نیست که گوته آلمانی هم را به حیرت و ستایش وامی‌دارد بلکه به سبب رندانگی حافظ هم هست.

نقد و تحلیل جباریت 43

28 ژوئن , 2020

انديشمنداني كه تودة مردم را معمولاً حقير و پست مي شمارند، آن چه را كه در بالا ذكر شد، بخشي از ويژگي هاي تودة مردم دانسته و تنها شخصيت هاي ممتاز را خارج از اين قاعده مي دانند. اين نگرش هيچ پايه واساسي ندارد چرا كه ترس و هراس در اختيار هيچكس نيست . به ندرت پيش مي آيد آناني كه از دانش و آگاهي بهتري برخوردارند . در برابررژيم هاي خودكامه و مستبد بهتر از مردم ديگر مقاومت كنند . در هر قشر وطبقه اي افرادي وجود دارند كه شديداً مي ترسند و از طرفي دوست دارند كه در هر شرايطي (حتي به قيمت تحمل بدترين بي حرمتي ها) به زندگي ادامه
دهند و بالعكس اگر كمي درنگ كنيم مي توانيم ببينيم كه در اين “تحقیر زمانه”اكثر كساني كه رفتاري نسبتاً شرافتمندانه از خو د نشان مي دهند از متن همين تودة مردم گمنام برخاسته اند و نه از جرگه نخبگان زمانه وشخصيت هاي برجسته!
شأن و اعتباري كه حاكم خودكامه به دست مي آورد، براي مدتي طولاني دوام مي يابد، چرا كه از بين رفتن يا تنزل مقبوليت آن در پيشگاه عامه مدت ها طول خواهد كشيد . حتي جادوگري كه در اجراي تردستي خود موفق نيست، تا مدت ها مردم به او و كارهايش اعتماد دارند . از طرف ديگراگر شرايط را از ديدگاه افرادي كه افكارشان به طور كلي متأثر از توجيهات و تفسيرهاي جبري نظام تبليغاتي حكومت است بررسي كنيم، مي توان تأييد كرد كه يك رشته پيش رفت و تحولات فوق العاده انجام گرفته است . حتي وقتي كه حاكم خودكامه نهايت استفاده را از امكانات كرده باشد، باز هم به
اين زودي ها دستش خالي نمي شود. او (برخلاف كساني كه با مسائل مربوط به قدرت هيچ گونه آشنايي ندارند ) با جسارت و پررویي تمام به مانور و قدرت نمايي مي پردازد. علاوه بر آن هر چه پايگاه مردمي حاكم خودكامه كمتر شود، دستگاه حكومتش گسترده تر مي شود و به اين ترتيب وجود همين ماشين عريض و طويل و پيچيده و خشن باعث مي شود كه شالودة زندگي ميليون ها نفر به او وابسته شود . اين تودة عظيم مردمي به اجبار با اوهمانندسازي كرده و با تب او تب مي كنند و هزاران خانواده رشد و ترقي وبرخورداري خود را مديون او مي دانند و هرگاه نگران حفظ پست و مقام خود شوند، نگراني و اضطرابشان را به سرنوشت رژيم متصل مي كنند. به غير ازاين گروه افراد ديگري نيز هستند كه با ديدن خوشبختي و شانس و اقبال تازه يافتة برخي تطميع شده و به تدريج به اين فكر مي افتند كه به نوعي به نظام حاكم نزديك شوند تا بدين وسيله آنان نيز بتوانند از نعمت خوان جديد برخوردار شوند.

کرونا و بشریت 10

27 ژوئن , 2020

اینترنت قرار بود شبکه‌ای ارتباطی بین همه مردم جهان ایجاد کند و مایه تعامل و تعاون بین آنها باشد، بساط دیکتاتوری‌های ریز و درشت را برچیند و به تعمیم دموکراسی کمک کند؛ اما چنین نشد و اینترنت نیز در اختیار تأمین حوایج سیری‌ناپذیر غول‌های تجاری قرار گرفت.
شبکه‌هایی اجتماعی مانند توییتر و فیس‌بوک نیز در جهت افزایش سود‌آوری سریع و سیری‌ناپذیر ، از‌طریق ایجاد نیازهای کاذب و تقویت مدارهای کوتاه لذت‌جویی زود‌گذر مغز در اکثریت جامعه به‌کار گرفته شد. در این میان، طبیعی است که برای چنین تفکری،جمع‌آوری و آنالیز اطلاعات کلان از شخصی‌ترین رفتار افراد و فروختن آنها به حاکمان سرمایه‌داری به‌منظور تقویت پایه‌های تبعیض و بی‌عدالتی به کار گرفته شود.
ساختن الگوریتم‌های اطلاعاتی کلان برای پیش‌بینی سیاست‌گذاری‌های سود‌آور در این راستا انجام مي‌‌شود. اگر در چین نظام امتیاز‌دهی اجتماعی برای تعیین شهروندان مورد اعتماد درست مي‌شود، مشخصا برای به‌کنترل‌گرفتن رفتار مردم است. همین‌طور تمایل به اینترنت ملی در کشورهایی مانند روسیه و چین و دیگر کشورها‌، به‌دلیل تعمیم دموکراسی و گردن‌نهادن به خواسته‌های متنوع توده‌های مردم نیست، بلکه هدف کنترل گردش اطلاعات به‌منظور تأمین حاکمیت سرمایه‌داری نوین به اشکال مختلف است.

کلید توسعه ایران 35

24 ژوئن , 2020

آموزش و پرورش ما دچار ناکارآمدی و نااثربخشی است و چه بسا این به نقطه بحران نیز برسد. ما فاقد تعلیم و تربیتی نافذ،عمیق،اثرگزار،آینده نگر،افق گشا،خلاق،انتقادی و سازنده هستیم.
ما راه حلی جز کنش نداریم.اگر فقط بنشینیم و از ساختارهای بد بگوییم و همه چیز را از خود به بیرون و ساختار احاله کنیم و مدام به ساختارهای بد فرافکنی کنیم و از مسئولیت هایمان برای اصلاح این ساختارها شانه خالی کنیم،این یعنی پایان تعلیم و تربیت و شکست تعلیم و تربیت.
ما نیاز به امید اجتماعی،امید اخلاقی و معرفتی و امید به کنش تعلیم و تربیت داریم.
دورکیم در کتاب آموزش و پرورش اخلاقی می نویسد:
ما برای داشتن جامعه سالم نیاز به تربیت شهروندان سالم،توانمند،مشارکت جو،خلاق و مسئولیت پذیر و نیز ارتقای شرایط زیست جامعه داریم.
دموکراسی صرفا داشتن انتخابات و مجلس نیست،دموکراسی فقط قانون اساسی نیست،بلکه روح دموکراسی عقلانیت،اخلاق،درک صلح آمیز و رفتار صلح آمیز با خود،طبیعت و دیگران است.
دموکراسی با آموزش مدنی و خلقیات مدنی برپا می شود که انسان ها به یکدیگر احترام بگذارند،باهم گفتگو کنند وبه مسئولیت های انسانی خود توجه کنند.این برعهده آموزش و پرورش دموکراتیک است.