بایگانی: ‘شخصی’

دوزخ در ادیان الهی 3

شنبه, 18 نوامبر, 2017

– دین مسیحیت:
در این بخش کتاب “کمدی الهی” اثر معروف دانته را بستر مطالعه خود قرار دادم.
دانته را در این سفر،روح پاکی به نام “ویرژیل” همراهی می کند که تا با اوست،مقام راهنما و توضیح دهنده امور را دارد.
طبقه بندی دوزخ در این کتاب:
طبقه همکف(قبل از دوزخ): بی تفاوت ها اکثریت جمعیت دوزخ را اینان تشکیل می دهند.
طبقه اول: غیر مسیحی ها افرادی مثل ابوعلی سینا و سقراط در اینجا هستند.
طبقه دوم: شهوت پرستان
طبقه سوم: شکم پرستان
طبقه چهارم: خسیسان و مسرفین
طبقه پنجم : ارباب غضب،زورگویان و ستمگران و خشونت پیشگان،حیله گران و خیانتگران و ناجوانمردان
طبقه ششم: بدعت گزاران در دین(اهل زندقه)
طبقه هفتم: متجاوزین به حقوق دیگران(پادشاهان ستمگر و راهزنان وخودکشی کنندگان وکافران و اهل لواط و رباخواران)
طبقه هشتم : حیله گران(قوادان و دزدان ناموس،چاپلوسان،غیب گویان،تاجران نادرستکارو اختلاس گران،ریاکاران و تزویرکنندگان،دزدان،مشاوران مزور،نفاق افکنان،جاعلین سکه وقلب کننده حرف های دیگران)
پس از این طبقات مقر فرماندهی و حضورهمکاران شیطان (عفریتان و دیوان) قرار گرفته است .
طبقه نهم : خیانتکاران(خائنین به والدین،خائنین به وطن،مهمان کشان،خائنین به ولینعمتان)

زندگی اسقاطی

سه شنبه, 14 نوامبر, 2017

زلزله کرمانشاه بار دیگر دل همه را به درد آورد و دنیا را مغموم ساخت.
مثل هربار اتفاقات زیر رخ خواهد نمود:
– شاهد حماسه ای دیگر از کمک ها و فداکاری های مردم شریفمان در همه زمینه ها خواهیم بود.
– همچون همیشه با سیل ابراز همدردی ها و بازدیدهای مقامات و مسئولین روبرو خواهیم شد.
– و همچون همیشه بعد از مدت کوتاهی همه این موضوع را فراموش می کنند ومردم شروع به ارسال جوک ها و تهمت ها وپخش مطالب و تصاویر و فیلم های نادرست در فضای مجازی ،و مسئولین به تسویه حساب های شخصی و جناحی با یکدیگرخواهند پرداخت تا در مسابقه سیاه نمایی ها و ناامید کردن مردم، ازیکدیگر عقب نمانند.
و دوباره زندگی عادی خود را شروع خواهیم کرد،یک زندگی اسقاطی با خودرو های اسقاطی،مسکن مهر اسقاطی،هوای اسقاطی،خاک اسقاطی،آب اسقاطی و تقوای اسقاطی و البته زبان آلوده!؟

قدرت مخرب 2

یکشنبه, 12 نوامبر, 2017

ظاهرا قدرت منشا مشکلات جدی است. از طرفی این جهان، تنیده در قدرت است، با قدرت است که کارها پیش می رود. اصلا روزنامه ها، جنبش ها و احزاب تلاش می کنند که افراد خاصی قدرت را به دست بگیرند. بنابراین قدرت را نمی شود از سازوکار این جهان حذف کرد. پس چه می توان کرد؟
قدرت داشتن بدان معنا نیست که ما وزیر و وکیل باشیم. معلم مدرسه هم صاحب قدرت است. پدر یا مادر ئیز صاحب قدرت است. مربی تیم فوتبال هم صاحب قدرت است. راننده اتوبوس هم صاحب قدرت است. قدرت همه جا هست. بچه ای که رستوران امشب را تعیین می کند هم صاحب قدرت است. تقریبا کسی را نمی شناسم که در معرض این مساله نباشد. قدرتمندی ناشی از مقام یا مرتبه نیست بلکه یک حالت و تجربه ذهنی است. تجربه ذهنی ای که حتی می تواند ناشی از نشستن پشت فرمان یک ماشین باشد.
لازم نیست فرعون باشیم (صاحب قدرت). پیروی از قدرت نیز می تواند گرفتارکننده باشد. فرعون نمی تواند برده بسازد ،این برده ها هستند که فرعون می سازند. همه ما وظیفه داریم قدرت را مهار کنیم چه خود صاحب آن باشیم چه در معرض آن.
جامعه ما برای پیشرفت نیازمند قدرت نظام مندست. به همین جهت همه ما باید قدرت بدون حماقت را تجربه و تمرین کنیم. پیشرفت از ما و خانه های ما آغاز می شود.
بنابراین ما همه در معرض حماقت و فساد ناشی از قدرت هستیم. سه تجویز زیر قابل پیشنهاد است:
اول – بازگشت ذهنی به گذشته معمولی: قدرت یک حالت ذهنی است. بنابراین اگر زمانی را به خاطر بیاورید که احساس قدرتمندی نمی‌کردید، مغزتان می‌تواند با واقعیت ارتباط برقرار کند. پس هر از گاهی خاطراتی را مرور کنید که در آن زمان قدرتمند نبودید.
دوم – در انتخاب اطرافیان دقت کنید. بر اساس متون مذهبی اگر قدرتمند هستید باید کسانی را برای همراهی خود انتخاب کنید که تندترین و صریح ترین زبان را نسبت به شما دارند. تجربه شخصی من نشان می دهد همین نکته کوچک بسیار راهگشاست. هرچه شما قدرتمندتر نیازمند اطرافیان مستقل تر، شجاع تر و منتقدترباشد، که متاسفانه……….
سوم – گاهی جای تان را با زیردستان (افراد فاقد قدرت در آن مساله) عوض کنید. مثلا رانندگی را به فرد دیگری بسپارید. تصمیم گیری را به افراد دیگر تفویض کنید. آن موقع تازه می فهمید که وقتی دیگران بدون ملاحظه اعمال قدرت می کنند چه حالی به انسان دست می دهد.”

دوزخ در ادیان الهی 2

شنبه, 11 نوامبر, 2017

– دین یهود:
نکته جالب این است که ظاهرا در دین یهود اعتقادی به معاد و دوزخ و بهشت به شکلی که در دیگر ادیان وجود دارد، نیست.مثلا جناب دکتر جواد مشکور در کتاب خلاصه ادیان و جناب حسین توفیقی در کتاب آشنایی با ادیان بزرگ در مورد اعتقاد یهودیان به رستاخیز بر این نکته تصریح می کنند که در تورات و بلکه در کلّ عهد عتیق یهودیان ، اشاره ی روشنی به آخرت و روز جزا وجود ندارند ؛ و تعبیر آخرت که در چند جای عهد عتیق آمده است دلالتی بر معاد پس از مرگ ندارد بلکه به معنای عاقبت دنیوی اعمال است . این دو محقق همچنین متذکر شده اند که اعتقادبه معاد در قوم یهود اعتقادی وارداتی است ؛ و یهودیان این عقیده را پس از آزادیشان از اسارت بابل به دست کورش ، از زرتشتیان فرا گرفته اند.
امّا در کتاب تلمود که از کتب مذهبی یهود است از معاد بسیار سخن گفته شده است. کتاب تلمود در واقع تفسیر و تأویل تورات است و توسط دانشمندان یهودی در طول تاریخی طولانی جمع آوری شده است ؛ و پیدایش آن بنا به برخی اقوال ، نزدیک به هزار سال بعد از حضرت موسی (ع) بوده است ؛ و بنا به برخی اقوال دیگر ، پیدایش آن بعد از حضرت عیسی بوده است . این کتاب مورد قبول فرقه فریسیان است ولی فرقه صدوقیان ، که الآن منقرض شده است ، آن را قبول نداشتند. در این کتاب معاد جزء اصول دین یهودیان معرفی شده و انکار آن گناهی بزرگ شمرده شده است. در تلمود چنین آمده است: کسی که به رستاخیز مردگان معتقد نباشد و آن را انکار کند از رستاخیز سهمی نخواهد داشت.
بین علمای یهود بر سر این که آیا معاد برای همه افراد بشر است یا تنها شامل حال برخی افراد است اختلاف نظر وجود دارد ؛ بعضی از آنها معتقدند که معاد برای همه مردگان است ؛ ولی برخی دیگر معاد را مختصّ یهودیان می دانند ؛ و عدّه ای دیگر گفته اند: حتّی یهودیانی هم که لیاقت و امتیازات لازم را در دنیا کسب نکرده اند از زندگی بعد از مرگ محروم خواهند بود.
از مطالبی که ذکر شد به دست می آید که در تورات نص صریحی بر معاد نیست بلکه اشاراتی است که بعضی دلالت آنها بر معاد را پذیرفته و بعضی دیگر آن را انکار کرده اند بنابراین بحث معاد در بین علمای یهود خصوصا یهودیان اوّلیّه ، محلّ اختلاف است. ثانیا فرقه ای که قائل به معاد هستند آن را جزء اصول دین یهود می دانند ؛ امّا در اینکه آیا معاد برای همه است یا بعضی افراد ، اختلاف نظر داردند. ثالثا معتقدین به معاد از یهود ، معاد را جسمانی می دانند نه روحانی.

قدرت مخرب 1

یکشنبه, 5 نوامبر, 2017

می گویند قدرت و ثروت می تواند عامل رشد و یا تباهی بشر و جوامع بشری باشد. بنابراین، شمشیر دو لبه ای است که می بایست با احتیاط تمام آن را دردست گرفت.اما من هرچه بیشتر می خوانم بیشتر به این نکته معتقد می شوم که از همان آغاز پیدایش بشر بر کره زمین بر اساس داستان ها و روایات و افسانه های ما،بین دو فرزند “آدم” یعنی “هابیل” و “قابیل” جنگ و کشتار شروع شد و تاکنون ادامه داشته و به نظر می رسد که تا بشر هست،کشتار و نابودی ابنای بشرادامه خواهد داشت واین در حالی است که هیچیک از مخلوقات دیگر خدا با همنوعان خود کاری ندارند و یکدیگررا نمی کشند وجالب اینکه ما خود را اشرف مخلوقات خداوند نیز می دانیم!
امانوئل کانت کتابی دارد به نام”صلح پایدار” و علت نامگذاری این کتاب را اینگونه بیان می کند:
“مهمانخانه داری هلندی روزگاری این عبارت طنزآمیز را با تصویری از گورستان بر بالای تابلویی که بر سر در هتل نصب کرده بود،چنین نگاشت که”سرزمین صلح پایدار”!نمی دانیم این عبارت در مورد عموم انسان ها صادق است یا بویژه در مورد سران دولتها و حکومتها با اشتهای سیری ناپذیرشان برای جنگ،یا تنها در مورد فیلسوفان که در رویای صلح جاوید(یا آرامش ابدی)فرو می روند.
گوییا جنگ از لوازم و مقتضیات ماهیت بشری است،که این نظر را البته برخی از حکمای یونان باستان داشته اند که می گفتند:بشر موجودی است زیادت طلب و همین ویژگی او را به جنگ وامی دارد.
دکتر مجتبی لشگر بلوکی می نویسد:
“تا به حال فکر می کردیم که قدرت فساد می آورد ظاهرا داستان عمیق تر از این حرف هاست. یافته های دانشمندان نشان می دهد که قدرت، حماقت نیز می آورد. پژوهشگری که استاد روانشناسی دانشگاه برکلی است، پس از سال‌ها تلاش آزمایشگاهی به این نتیجه رسیده است: آزمایش‌شوندگان قدرتمند (احساس قدرت می کنند) چنان عمل می‌کنند که گویی ضربۀ مغزی خورده‌اند.

دوزخ در ادیان الهی 1

شنبه, 4 نوامبر, 2017

مدتها بود که فکرم به این موضوع مشغول بود که زشت ترین کارها در پیشگاه خداوند سبحان کدام است.یکی از بهترین راه هایی که به نظرم رسید ،این بود که در ادیان الهی طبقات جهنم بر اساس گناهان بندگانش چگونه است؟
پس به جستجو و تحقیق در این امر پرداختم و بر اساس قدمت ادیان به بررسی این امر دست یازیدم. من به این نتایج رسیدم:
– دین زرتشت:
در کتاب ادبی ،مذهبی و زرتشتی به نام “آرداویروف نامه” در روایت صعود روح فردی به نام آروادیرف به عالم دیگر نیز ،او شرح مفصلی از مشاهدات خود را بیان نموده که شباهت زیادی با مطالب دانته در کتاب” کمدی الهی” دارد. او را در این سفر فرشته ای به نام “سروش” همراهی می نماید.
نوع سفر به دنیای دیگر،نوع گناهان،نوع عقاب ها و شکنجه ها و توصیفی که از قسمتهای مختلف دوزخ می شود، و وجود کیفرهای گوناگون از قبیل آتش،تعفن،مار،توفان،افعی آدمی شکل،تازیانه،حتی خوردن مغز گناهکاران،همه این جزییات بصورتی مشابه در آروادیروف نامه و کمدی الهی دیده می شود.
بدین ترتیب می توان گفت که هزار سال پیش از دانته نظیر کتابی که آنرا بزرگترین اثر نبوغ اروپایی لقب داده اند،در ایران زمین وجود داشته ولیکن بر خلاف کتاب “کمدی الهی” گمنام مانده است.
ترجمه این رساله را به قلم مرحوم “رشید یاسمی” در چهار شماره اول تا چهارم مجله مهر می توان مطالعه نمود.
سرزمین های دیده شده در این سفر روحانی آرداویروف به شرح زیر می باشند:
سرزمین اول: سرزمین زنان بدکاره.
سرزمین دوم: سرزمین اهل لواط و زنانی که به شوی خویش خیانت ورزیدند.
سرزمین سوم: سرزمین پادشاهان و حاکمانی که بد حکومت کردند و مردم خود را به رنج افکندند.
سرزمین چهارم: سرزمین مردمی که بین دیگران اختلاف ایجاد می کردند و آنان را به جنگ با یکدیگر می کشاندند.
سرزمین پنجم: سرزمین مردمی که مال اندوختند و نه خود خوردند و نه به دیگران دادند.
سرزمین ششم: سرزمین ساحران و جادوگران.
سرزمین هفتم: سرزمین دزدان مال دیگران.
سرزمین هشتم: سرزمین کسانی که با مردم پیمان دروغ می بندند.
سرزمین نهم: سرزمین دروغگویان و شهادت دهندگان به دروغ
سرزمین دهم: سرزمین منکران وجود خدا.
سرزمین یازدهم: سرزمین زنا کاران و جدا کنندگان زنان از شوهرشان به مکر و حیله.

یک پیچ تاریخی دیگر 3

یکشنبه, 29 اکتبر, 2017

برای بررسی این موضوع ذکر مقدماتی لازم می باشد:
الف – می توان حدس زد که لغو تحریم ها موجب رخ دادن وقایع زیر می گردد:
– کاهش قیمت نفت در بازارهای جهانی
– افزایش تولید و فروش نفت ایران
– ورود پول های بلوکه شده ما از خارج به داخل کشور
با توجه به نظام تجاری حاکم موجود بر کشور ما ،مطالب فوق باعث پدید آمدن اتفاقات زیر در جامعه می گردد:
– افزایش بی رویه واردات
– تعطیلی بیشتر واحدهای فعال تولیدی کشور
– ودر نتیجه عدم حقق شاخص های پیش بینی شده د ر” برنامه توسعه اقتصادی ایران 1404″
موضوع رفع تحریم ها و هجوم بازرگانان و شرکتهای غربی به ایران برای تجدید حیات تجاری در کشور ما و وجود شرکت های چینی و روسی – که بر اثر اعمال تحریم ها در چند سال گذشته در بازار ما یکه تازی نموده اند – شرایطی را فراهم نموده است که اگر هشیار باشیم،می توان قدم های بزرگی در اصلاح تجارت،صنعت و رفاه مردم کشور برداشت و این همان “پیچ تاریخی” است که من موضوع مقاله ام کرده ام.
ب – اما ما برای تغییرات عمده بر رویه های موجود تجاری کشور و تبدیل این سیستم از خریدار کالاها و خدمات خارجی،به یک شریک تجاری با شرکتها و سازمان های معتبر و مورد نظر جهانی با موانعی در داخل کشور روبرو هستیم که مهمترین آنها به شرح زیر می باشند:
– تحقق و تجلی واقعی خصوصی سازی در کشور.
– چالش های عملیاتی نگران کننده موجود در کشور برای سرمایه گذار خارجی مثل:فساد حاکم بر سازمان ها،بوروکراسی اداری طولانی و
زمان برو……
– اشکالات بستر های زیرساخت خدماتی مثل برق رسانی،گاز رسانی،آب رسانی ،سیستم های حمل و نقل،ساخت هتل های مدرن
و…….
– اشکالات موجود در قوانین تجاری ما در زمینه تسهیل ورود و خروج آزادانه ارز.
– آموزش و تعلیم مردم در رسانه های ملی و عمومی در راستای برخورد مناسب با توریست های خارجی در همه زمینه های اجتماعی بر
مبنای فرهنگ متعالی ملی و مذهبی کشورمان.
باید برای موانعی که ذکر شد،چاره اندیشی نمود و هرچه سریعتر زیرساخت های مورد نیاز ذکر شده را اصلاح یا ایجاد نموده و پس از آن با وجود ویژگی ها و پتانسیل های موجود در جامعه همچون:منابع انسانی قوی و دارای انگیزه، انرژی ارزانتر نسبت به خیلی از کشورهای جهان،وجود منابع و معادن متنوع و غنی، سابقه صنعتی بیش از پنجاه سال در برخی موضوعات همچون صنایع پایین دستی نفت و خودرو در کشور و……… و همچنین داشتن یک چشم انداز توسعه تجاری مبنی بر تعامل و فعالیت موزون بر هردو پایه واردات و صادرات از راه سرمایه گذاری مشترک و دوجانبه با شرکت های معتبر خارجی در داخل و خارج کشور،این بار از این پیچ تاریخی سربلند و موفق عبور کرده و به راه خود در راستای ارتقائ جسم و روح آحاد ملت خود ادامه دهیم.چنین باد.

یا حسین 5

شنبه, 28 اکتبر, 2017

اکنون دیگر زینب نیز نیست.او به رسالت خود عمل نمود و رفت.خوش به سعادت او و بدا به حال ما واماندگان به ظاهر زنده.
خون حسین، مایه حیات بخشی است که در گذر زمان بر کالبد ملت‌ها دمیده می‌شود و آنها را به زندگی فرا می‌خواند و حسین(ع) زنده جاویدی است که هر سال، دوباره شهید می‌شود و همگان را به یاری جبهه حق زمان خود، دعوت می‌کند.
شهیدان ما به ندای یاری خواهنده حسین لبیک گفتند و رفتند.باز به قول دکتر شریعتی:
“امروز شهيدان پيام خويش را با خون خود گذاشتند و روي در روي ما بر روي زمين نشستند، تا نشستگان تاريخ را به قيام بخوانند. در فرهنگ ما، در مذهب ما، در تاريخ ما، تشيع، عزيزترين گوهرهايي كه بشريت آفريده است، حيات بخش ترين ماده‌هايي كه به تاريخ، حيات و تپش و تكان مي‌دهد، و خدايي ترين درسهايي كه به انسان مي‌آموزد كه مي‌تواند تا «خدا» بالا رود، نهفته است و ميراث همه اين سرمايه‌هاي عزيز الهي به دست ما پليدان زبون و ذليل افتاده است.
ما وارث عزيزترين امانت‌هايي هستيم كه با جهادها و شهادت‌ها و با ارزش‌هاي بزرگ انساني، در تاريخ اسلام، فراهم آمده است و ما وارث اينهمه هستيم، و ما مسؤول آن هستيم كه امتي بسازيم از خويش، تا براي بشريت نمونه باشيم.
رسالتي به اين سنگيني، رسالت حيات و زندگي و حركت بخشيدن به بشريت، بر عهده ماست، كه زندگي روزمره‌مان را عاجزيم!
يك حاكم است بر همه تاريخ، يك ظالم است كه بر تاريخ حكومت مي‌كند، يك جلاد است كه شهيد مي‌كند و در طول تاريخ، فرزندان بسياري قرباني اين جلاد شده‌اند، و زنان بسياري در زير تازيانه‌هاي اين جلاد حاكم بر تاريخ، خاموش شده‌اند، و به قيمت خونهاي بسيار، آخور آباد كرده‌اند و گرسنگي‌ها و بردگي‌ها و قتل عام‌هاي بسيار در تاريخ از زنان و كودكان شده است، از مردان و از قهرمانان و از غلامان و معلمان، در همه زمانها و همه نسلها.
حسین رسالت مبارزه در راه عقیده را برگزید و زینب رسالت رساندن پیام او را،
یا باید راه حسین را پیمود و یا راه زینب،
انتخاب کنید